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Introduction - Historique - Description - Visite
Ce village très ancien, situé au nord de Dijon en direction de Langres, conserve une église romane qui compte parmi les plus belles du département de la Côte d'Or. L'ancienne collégiale est un édifice important, d'un bon volume et d'un style roman tardif. L'architecture est caractéristique pour cette dernière période de l'art roman bourguignon : une large nef à cinq travées sous berceau brisé, piliers à colonnes engagées, bas-côtés à voûtes d'arêtes, un transept avec coupole sur trompes surmontée d'un clocher carré, une travée de chœur à passages latéraux et trois absides. Chose remarquable est l'éclairage direct de la grande nef par des fenêtres hautes pénétrant le berceau. Les sculptures de la collégiale méritent l'attention, les décors des portails et des chapiteaux marquent la fin de la sculpture romane en Bourgogne. Deux portails distincts possèdent des tympans au Christ en Majesté entre les symboles des évangélistes. Celui de la façade est remarquable pour ses larges voussures et multiples colonnes aux décorations abondantes. Le portail latéral sud, plus modeste, est signé par un certain Petrus Divionensis, Pierre de Dijon. Dans la nef, à la croisée du transept et aux arcatures de l'abside, les chapiteaux montrent des scènes variées aux thèmes végétaux ou animaliers : les sirènes, les oiseaux à têtes humaines, les rinceaux issus de têtes monstrueuses, les serpents, les feuilles d’acanthe et les palmettes sont les sujets habituels des sculpteurs romans. L'église possède d'autres éléments intéressants, tel qu'un autel du 12e siècle, une statue en bois du Christ, des fonts baptismaux anciens, les reliquaires des saints patrons et quelques fresques des 15e et 16e siècles.
L’antique Filena était une ville des Lingons et un castrum qui fut station militaire des romains. Saint Florent y aurait subi le martyre vers l’an 264, décapité sur le pont sur la Tille. Une église conservant ses reliques fut donnée aux augustins de l’abbaye de Saint-Etienne de Dijon en 801 par l’évêque Betto de Langres. Un chapitre de chanoines réguliers y fut fondée en 1033 et l’église est alors collégiale ainsi que priorale dépendant de Saint-Etienne. Un important synode fut organisé à Til-Châtel en 1116 sous l’impulsion de l’archevêque Guy de Vienne. Devenu le pape Calixte II, il aurait ordonné la construction de l’église romane, élevée au cours du 12e siècle. En 1146, un cercueil identifié comme celui de saint Honorat fut découvert pendant des travaux et il devint alors le deuxième patron de l’église. Un important château-fort s’élevait au Moyen-âge formant un ensemble imposant avec l’église. Des remaniements interviennent aux 15e et 16e siècles et l’église fut à nouveau consacrée vers 1495. La façade fut rehaussée en 1620 comme le montre une inscription sur celle-ci. Après la Révolution, le prieuré fut supprimé et l’église devient paroissiale. Elle est classée Monument Historique en 1862. Après des premiers travaux vers 1828-1833, des restaurations importantes en 1868-1869 par Maurice Ouradou, élève de Viollet-le-Duc, entraînent la reconstruction de certaines parties de l’édifice et la reconstitution de son état roman. Les derniers vestiges du prieuré, du côté du cimetière, ont été rasés en 1971. Une nouvelle restauration en 2015 vient de remettre en état l'intérieur et les tympans.
L’église bien restaurée est romane dans son ensemble. Elle présente un plan roman classique avec une nef à bas-côtés de cinq travées, un transept saillant avec clocher central et un chœur avec trois absides précédées d’une travée droite. L’axe nef-chœur est légèrement incliné. La construction en moyen appareil remonte au 12e siècle mais on peut y reconnaître plusieurs étapes de travaux. Le chœur en est la partie la plus ancienne, remontant aux années 1130-1150. La nef, construite d’ouest en est, fut complétée vers 1180. Des remaniements tardifs, remarquons le croisillon nord du transept en partie reconstruit au 15e siècle et la sacristie moderne au sud du chœur.
L’extérieur de l’église est trapu et imposant. La nef est de facture soignée avec ses deux étages de baies et contreforts. La façade avec son grand portail sous fronton triangulaire et sa rosace est de facture presque gothique. On y trouve des contreforts avec en haut des petits têtes sculptées et des traces de pilastres d’un ancien porche disparu. Le clocher central de l’église, restauré, présente un étage de baies géminées avec colonnettes et chapiteaux simples sous une corniche. Le pignon sud du transept est encore roman avec ses baies doubles sous une rose mouluré, celui au nord avec ses contreforts énormes a été refait. Le chevet typiquement roman présente trois absides avec couvertures en lave sous le pignon du chœur. Remarquons encore les modillons sculptés, en partie modernes, présentant de simples motifs géométriques sur l’abside centrale et des têtes du côté sud de la nef.
L’église présente deux portails romans aux décors intéressants. Le grand portail ouest s’inscrit dans le fronton de la façade. Daté vers 1180, c’est une belle conception de la fin de l’époque romane. Le tympan montre le Christ en Majesté, dans sa mandorle trilobée, assis sur un trône avec ses pieds reposant sur un animal, entouré par les symboles des quatre évangélistes. Restaurée aux années 1860, la tête du Christ a été refaite. Le portail, richement décoré, présente des voussures aux cordons sculptées de fleurons, entrelacs et torsades, et dix colonnes avec bagues sculptées de fleurons, palmettes et feuilles ou de décors géométriques. Les chapiteaux surmontant les colonnes montrent des feuillages et, à droite, des sirènes autour d’une tête de monstre, sous des tailloirs aux entrelacs et grappes de raisin. Les corbeaux sous le tympan présentent des beaux atlantes.
Le petit portail sud est un peu plus ancien, peut-être vers 1160. Son beau tympan représente un autre Christ en Majesté avec auréole crucifère dans une mandorle entourée de quatre anges puis des symboles des évangélistes. En dessous, une inscription avec le nom Petrus Divionensis fecit istum lapidem indique qu’un certain Pierre de Dijon a fait cette pierre. La voussure porte également des inscriptions. Le tympan est très proche du tympan du Christ conservé au Musée archéologique de Dijon, datant de 1150-1160, qui pourrait indiquer un même atelier de sculpture. Il y a deux chapiteaux au décor végétal avec des tailloirs décorés et deux corbeaux avec des atlantes.
L’intérieur de l’église présente un ensemble roman vénérable. La nef s’élève sur deux étages, celui des grandes arcades et celui des fenêtres hautes, séparés par un bandeau horizontal. La voûte en berceau brisé, avec des pénétrations au niveau des fenêtres, a probablement été refaite au 19e siècle. Les doubleaux aux colonnes engagées et les grandes arcades, de profil brisé et à double rouleau, reposent sur des piliers carrés cantonnés de trois colonnes engagées. Les bas-côtés, celui au sud plus large que celui au nord, sont voûtés d’arêtes sur doubleaux brisés retombant sur de simples pilastres à impostes.
La croisée du transept est couverte d’une belle coupole sur trompes qui s’élève sur quatre arcs brisés à doubles rouleaux. Une voûte d’arête couvre le croisillon nord, tandis que le croisillon sud à été revoûté en ogive au 15e siècle. L’architecture du chœur est originale. La travée droite, voûtée en berceau brisé, s’ouvre sur des bas-côtés également voûtés en berceaux par de grandes arcades doubles reposant sur un pilier central (refait tardivement). L’abside centrale a trois baies s’inscrivant dans cinq arcatures avec des colonnes à chapiteaux. Deux absidioles s’ouvrent par des arcs brisés avec des impostes. Dans le chœur et dans les croisillons, des fresques des 15e et 16e siècles en mauvais état montrent encore plusieurs scènes de saints, d’apôtres et de la vie de la Vierge et du Christ.
Les chapiteaux romans de l’intérieur datent du milieu du 12e siècle. Il y en a 40 au total, situés aux piliers de la nef et de la croisée, sous les voûtes de la nef et aux arcatures de l’abside. On y trouve un grand nombre de thèmes végétaux variés ainsi qu’un bestiaire fantastique et des monstres de facture classique. Les chapiteaux les plus intéressants se trouvent dans la première travée de la nef : des sirènes-harpies (au sud-ouest), des oiseaux à queues de serpents (au sud-est), des oiseaux à têtes humaines (au nord-est) et des rinceaux issus de têtes monstrueuses (au nord-ouest). Les autres chapiteaux de la nef sont décorés de feuillages, de feuilles d’acanthes ou de palmettes. Sur quatre chapiteaux des parties hautes de la nef et sur deux chapiteaux de la croisée on peut y voir des masques dans les feuillages. Entre les six chapiteaux de l’abside, enfin, remarquons deux monstres renversés et un oiseau avec un serpent.
Le mobilier de l’église est digne d’intérêt et même encore en partie romane. L’autel dans l’abside est du 12e siècle et sa pierre de base serait la pierre du pont où saint Florent aurait été décapité. Dans le croisillon nord, un beau Christ aux outrages en bois remonte également au 12e siècle. Les fonts baptismaux, dans le bas-côté sud, également du 12e siècle, est octogonal avec formes cubiques. Un fragment carolingien avec des entrelacs a été réemployé dans le bas-côté nord. L’église conserve les reliquaires de ses deux saints patrons : la châsse dorée de saint Florent dans le chœur et le sarcophage de saint Honoré avec une châsse du 16e siècle en bois peint dans le croisillon nord. Des pierres tombales présentent de belles dalles du 13e au 17e siècle. Enfin, le calvaire dans la nef et le triptyque dans le chœur sont des œuvres du 17e siècle.
Le bourg de Til-Châtel, important castrum au Moyen-âge, possédait plusieurs autres édifices intéressants. Du grand château-fort des seigneurs de Til, au sommet de la butte, il ne reste que la porte d’entrée. Le bâtiment avec porte en plein cintre et fenêtres à accolade, transformée en habitation, pourrait remonter en partie à la même époque que l'église. Plus bas dans le bourg, près de la place du Tertre, se trouvent encore les bâtiments et la chapelle gothique d’un ancien hôpital construit aux 12e et 13e siècles en bordure de la voie Agrippa.
La Commanderie de Templiers de Fontenotte enfin, se situait au sud de la ville. Fondée en 1190, on y rencontre encore la ferme templière avec sa tourelle d’escalier, transformée en exploitation agricole après la Révolution. Sa chapelle de style de transition a été démontée dans les années 1960 et reconstruite sur le domaine de la Bergerie à Corcelles-les-Monts près de Dijon.
L'église est ouverte à la visite toute l'année. Pour en savoir plus sur Til-Châtel, vous pouvez visiter les sites Internet suivants: Site du village
: http://www.til-chatel.fr/. Vous pouvez également consulter les références suivantes : - Buquet J.-M.,
Buquet, ses différentes études sur le village
et Fontenotte, Le Lien, 2004.
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